北京过春节有什么习俗呢？

“正月初二姑爷节”。传统风俗，正月初二是接财神、祀财神的日子。上世纪50年代以来，时兴初二回娘家，反映了妇女广泛就业，男女平等的社会进步，可谓新社会移风易俗的范例。新风蔚然，民间对此有戏称：姑爷节。

“初三合子往家赚”。一皮一馅，包出偃月形的饺子。两皮一馅，包出团团圆圆的合子。合子寓团圆。合子，又指合子利钱，即一本一利，做生意百分之百的赚头。

“初五捏小人嘴”。饺子有两种包法，一是挤，一是捏。正月初五剁馅包饺子，即便采用挤的手法，也要再捏一捏，把饺子边捏得严严实实。老话说，这是把坏事的小人嘴捏上了，封住了。

“正月初八顺星”。相传初八这天诸星下界，黄昏后燃灯焚香祭星，以求吉利，称为“顺星”。

“上元灯节”消侍。正月十五日上元节，又称灯节，也叫元宵节，顾名即可思义。花灯走马，花灯射虎——灯谜也是上元的一道风景。清同治年间《续天津县志》上元节“诸寺观作天官会”，记载了又一重要内容。月圆十五，正月上元，七月中元，十月下元，相传这是三官圣诞。三官者，天官赐福，地官赦罪，水官解厄。天官会，礼奉天官，祈盼赐福。

“正月十六走百病”。灯节前后三日，走百病与嬉游观灯本是一回事。民俗单表“走百步”，是对平日大门不出、二门不迈的妇女们特别关照，再提供一个月下宵游的“老例”。清乾隆《宁河县志》记，“十六日，妇女相携走桥摸钉，以消灾”。三五相伴，过一过桥，称为“度厄”；城门楼下，摸一摸门钉。钉即丁，“丁壮在南冈”之丁。摸钉之意在康健，对求子心切者则另有含义。如今，“走百病”再不是妇女“专利”，也不只是正月习俗，“饭后百步走”已成为许多人运动健体的日常生活方式。

“正月二十四老鼠娶亲”。这类鼠婚故事，各地传说不少，民间年画多有表现，但日期不尽相同。津沽为什么传为正月二十四日？语焉不详。其实，鼠为仓神——这一俗信，应当能够给以解答。填仓节前夜，媚鼠是在打点仓神。

“正月二十五填仓”。清康熙《天津卫志》：“填仓，罗灰末于院中，名曰‘打囤’。置诸谷少许于中，为丰登兆。”这是在搬演农耕时代的理想图景：五谷丰登，囤满仓满。
北京：
“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

山东：
腊八粥，熬几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖锅粘，二十四，扫房日，
二十五，推煤鼠，（？不知道是啥米意思）二十六，去买肉， 二十七，宰公鸡，二十八，白面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿， 大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭

陕西：二十三、祭灶官，二十四、扫房子，二十五、磨豆腐，二十六、去割肉，二十七、杀只鸡，二十八、蒸枣花，二十九、去打酒，大年三十儿捏饺儿，初一撅着屁股乱作揖儿！

河南南阳：二十三，过小年，二十四，扫房子，二十五，磨豆腐，二十六，去割肉，二十七，杀稻鸡，二十八，贴花花(指贴对联、窗花、年画等)，二十九，去灌酒，年三十儿，贴门旗儿。

湖北年歌：二十三打土尘，二十四送灶神，二十五打豆腐，二十六办鱼肉，
二十七洗金漆（洗澡），二十八刜鸡鸭，二十九家家有，三十夜（方言读yā）鐤罐咵。年初一，开门就作揖，初一拜家和毁庭，初二拜亡人，初三初四拜丈人。”

东北：二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六炖大肉，二十七杀灶鸡，二十八贴花花，二十九去打酒，年三十包饺子。

台湾和闽南春节风俗基本一致。可以从两地的春节民间歌谣来比较、总结。

漳州地区春节民间歌谣唱道：

初一早，初二早，初三澼到饱，初四神落天，初五假开，初六摸，初七摸，初九敬天公，初十伽蓝生，十一十一福，十二女儿返去拜，十三人点灯，十四结灯棚，十五元宵瞑。

台湾鹿港的春节民间歌谣唱道：

初一早，初二早，初三澼到饱，初四神落天，初五隔开，唤桥备初六挹肥，初七七元，初八完全，初九天公生，初十有吃食，十一请女婿，十二查某囝(女儿)返来拜，十三吃清糜(粥)配芥菜，十四结灯棚，十五上元瞑(上元瞑即元宵夜)。

其他地方：

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三糖瓜粘，二十四扫房子，二十五炸豆腐，二十六炖白肉，二十七杀只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭

春节习俗纤悄都有哪些呢毁伍渣橘厅

春节还有一些习俗，比如吃饺子、贴春联。

吃喝玩乐都有。

哇，你知道的还真多啊。