农历三月三是什么节日

农历三月三，又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。

壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。帆正梁歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢清改，亦有定情之意。歌节是民贸的盛会，也是弘扬民族文化的盛态运会。1985年，区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。

是壮族始祖布洛陀诞辰日。

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。

在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先   、三月三拜轩辕说法  。农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。

扩展资料

一、传统民俗

汉族民众会在河南黄帝故里举行黄帝故里拜祖大典。 

二、民族特色

壮族

壮族“三月三”习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族“三月三”习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等也是有趣的节日习俗。 

1、包五色糯米饭

节前家家户户准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些租吵植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，这种食品是弊橡侍深得仙女们的赞赏后流传下来的；也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

2、抢花炮

在农历三月初三以如卜及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

农历三月三是中国多个民族的传统节日。

其中以壮族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮指帆宴。在壮族传说知指中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法 。

农历三月三，不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌搭逗配节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。也是广西壮族、汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行，在古代男女青年聚集街头或江边饮宴欢歌。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模歌圩。

扩展资料

农历三月初三，又称“上巳节”。春秋时期就已在流行。古时以三月第一个巳日为“上巳”。巳日多逢三月初三，魏晋以后，上巳节定为三月三，后代沿袭。“上巳”在汉代定为节日。

祓除也叫祓禊，即去水边沐浴。“上巳节”正处于季节交换，阴气还没有完全褪去，人容易患病，去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，并祈求福祉降临。

魏晋时代，“上巳节”除了要祓禊之外，还演变为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士们临水宴饮的日子，这成为“上巳节”另一项重要习俗“曲水流觞”。

唐以后，“上巳节”的习俗逐渐淡出。

三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始，渐渐不显，笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时，寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向，最终寒食“并”入清明，上巳“躲”进清明。

三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。但在中国大部分地区，这个节日已经很少有人知道了。

参考资料：三月三—百度百科

农历三月初三，在古代是非常散隐重要的传统节日，叫“上巳日”。

王羲之的《兰亭集序》写得就是上巳日的活动，《论语》里说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（白话释义：晚春的时候（天气和暖），春耕之后。几个成年人和拿掘森小孩子，一起去沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。）写消亩的就是上巳日的活动之一。

到了魏晋时期，上巳节发生了一些变化，在这一日，不再仅仅是“修禊事也”，而文人聚会，流觞赋诗，帝王宴请等活动也加入其中。究其原因，一方面，这的确是与人们思想转变有关，另一方面，这主要是受当时时代背景的影响。

正始年间，即魏齐帝曹芳在位时，由于国内政治多不稳定的因素，许多士大夫遭迫害致死，一部分人投向林泉之中，这时期“竹林七贤”就是代表，而始于三国魏时何晏、夏侯玄、王弼等人的清谈之风，到了东晋也愈演愈烈。

所谓“清谈”亦称玄谈，指的就是魏晋时期一种重口才、辩说的风气，人人乐此不疲。上巳节“祓禊”正好给士大夫们提供了一次聚在一起的机会，他们可以在一起清谈、品评人物、赋诗咏怀，极尽风雅之能事。

据史料记载，在东汉时期上巳节时就有分流行觞的习俗，魏晋时统治者附庸风雅，往往也与民同乐，而兰亭雅会确实开文人在上巳节大规模聚集清谈赋诗之先，这次雅会非常成功，得到了大家的赞赏，而且王曦之地位又重新得到了认可。

传说农历三月初三这一天，是王母娘娘的生日历码。百年不遇，阴历三月三，王仿烂搏母娘娘的备祥蟠桃会（神节）和清明节（鬼节）同在一天。家有富贵小孩。穿红马褂，黄袜子。但我认为是无稽之谈罢了！ 穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯