周易八卦是有那些？

阴 、阳 、交感而万物生。八卦以阴 阳 为符号，三爻成象，以乾 、三阳代表天；以坤 、三阴代表地；以震 、一阳在下为主，二阴在上为配代表雷；以巽 、一阴在下为主，二阳在上为配代表风；以坎 、一阳在中为主，二阴上下为配代表水；以离 、一阴在中为主，二阳上下为配代表火；以艮 、一阳在上为主，二阴在下为配代表山；以兑 、一阴在上为主，二阳在下为配代表泽。说明两种卦气交感而产生万物，又以两卦重叠演变为六十四卦。更以六十二爻阴和阳的循环构成循环的六十二卦，使每一爻都包含六个卦不同爻位的内容，进一步阐明事物的交感和发展变化。两个符号，八种现象，六十二个爻位就能起到这样的作用，简练而不简单。
［易经］认为，天地定位，给万物留下了生存空间。万物的形成依靠空气（信息），一阴的巽在得阳的配合下，动感使空气中的分子演变或裂变产生了离、兑，一阳的震在阴的配合下产生坎和艮，产生万物。认识到世界的无时不变，能产生出无生命的物质，有生命的动物、形和意识、神。一阴生于二阳之下的巽、象风一样，代表着看不见摸不着的意识和思维。一阴向上移为离火，借助燃料、消耗有形体阳性物质而产生看得见、无实体的物质火，有光明、明了、热情与成熟。与坎形成对比，能使有形物质滑御化为无形。再向上移为兑，意识的积累集成为智慧的思想走向深沉，像泽一样容汇百川不但不会消失，而是越积累越丰富。同时又是阴/神不灭/意识和物质转化而不灭的论点。阳则不同，震好动，是看得见光，听得到声而无形的雷，代表着天的阳刚正气，与阴是两种无形的气体结合，孕育着有生命的坯胎。动而往上，使无形的水蒸气，看得见而摸不着的云，在阳的结合中产生有实体的物质（有形的水）。也是阳，有形体物质和生命产生的原理。坎/水、一阳生于二阴之中，存在着险，说明在二阴中阳性生命的脆弱暂短而时时处在险中，和水一样有随时被大地吸收和气化的可能。艮则是阳升到了极点，在易中有限、止的涵义，雄壮中隐含着成熟与老化，是阳能灭的论点。八卦中的阴和阳由下往上走向成熟，代表事物产生的进与化。卦元裂坦则由上往下补充新生的阴与阳，代表着生生不息的交感变化和发展，这种原始的认识在［易经］中起着根本的作用。
核心两仪

渤海湾四面屏障，养育着许多潜龙，他们是人类的祖先，人类，就是龙的传人。
太平洋的暖流，黄河流域富有的淡水，形成渤海湾适宜生存的良好环境，潜龙们迅猛繁殖，使渤海湾拥挤。他们不能适应黄海的深水和风浪，遇到了地震、海啸溯流而上，拥挤的他们上了浅滩，呼吸空气，与常来饮水的马交朋友。多少年过去了，人类的祖先给天地定了方位，用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天，六条重叠断开的线代表地，记下了这个混沌初开的故事。

乾　　卦
乾元亨利贞
　　 天下，原来就有动物活动，同样利于人类生活。
初九 潜龙勿用
　　 水族中的往事不用再提。
九二 见龙在田利见大人
　　 潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气。
九三 君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里，虽然难受得厉害，还是坚持下来。
九四 或跃在渊无咎
　　　　有的回到水中。
九五 飞龙在天利见大人
　　　　有的远离河边，在强健的带领下进入树林。
上九 亢龙有悔
　　　　忍受不了干旱，退回水中。上了高处，进入树林成了另一种类的他们，应该后悔不能成为人类。
用九 见群龙无首吉
　　　　冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬肆让桐眠，以集体的热量抵御寒冷的伤害。
　　 天道循环，四时不息，合成着人生短期的生、息和永远的生生不息。
潜龙以前的事无从考究。

周易八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文举辩察化思想理论体系，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；民众百姓则将其作为养生、预测祸福正茄、经商盈利的工具。周易八卦实际运用上水平的高低，差异在于各人对它涵义理解之深浅。大凡精通者，当为贤哲、英雄人物，有通天澈地之能。几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理灶皮一样不可以更改。人们对于八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
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先天八卦顺序型宴，乾兑离震巽坎艮坤，后天八卦方位乾西北坎北艮东北震东巽东南离南坤西北兑西，乾属金带表天坎属水艮属土带表山震属木带表雷巽属木带表悉租芹风离属火坤属土带表地兑属金带睁毕表泽