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第一次熬夜
今天是星期六啊，因为以前一直对舍友吵吵着要上通宵感觉一下但是到最后总是言行不一致，弄得我也很无奈。呵呵今天终于下定决心要上一次试一试了
找的座位是靠近窗子的，我可以很明显地感觉到天色的变化。窗子里面和窗子外面的世界该有多悬殊啊，因为我淡淡向窗户瞥了一眼，便看到了窗上一层层致密地冰花……
灯光并不强烈，泛白的略微暗淡的光慢慢勾勒出手指在键盘上敲击时深深浅浅的影像。这里很安静，偶尔又一两声手机响声和兴奋抑或愤怒的叫声，在夜晚，大多数醒着的人是寂寞而忙碌的。寂寞是因为整个原本喧嚣繁华的城市在夜晚归为零度的宁静与沉寂，只剩下没有随它一起沉寂的人们孤单的清醒；忙碌是因为每个在这间房子里的人都沉浸在自己的悠闲、苦恼、焦虑、欢乐中，在夜晚每个人都安静地沉湎在自己的迟耐心情中，像夜行的人们一样。
可是我却突然，面对窗外渐渐暗淡，幻灭，又渐渐重新熹微的天光，感受到一种从未有过的沧桑与恬适。我就这么静静地坐在键盘前面，看着对味的电影，写着闲适的文字，然后，平静而漫长的看着天空一点点变幻色彩。刚坐在窗前的时候，有几家灯火还闪着亮光，我就这么看着每一点亮光一盏一盏熄灭，知道世界回复静谧。在深夜的时候，看着窗外一片苍茫的黑色会突然觉得夜是陌生的，它可以覆盖所有在白天活生生的一切，当夜晚来临的时候，世界，不可反抗地，被黑夜吞噬。
但是，当黎明破晓时，黑夜，也便是不可反抗地，走向消亡。
所以，并没有什么可悲伤，或，可欣喜的，只是平静地，描述一种宿命。
然而在夜晚的时候，有些感受，让握是会刻在记忆里永不磨灭的。
比如，夜阑人静的时候，世界只剩下我的手指敲击键盘的声音的时候，有一种略带酸楚的思念会突然湿了眼眶。我会突然想到妈咪在家包饺子时的样子，爸爸躺在躺椅上看《二战历史人物》时的样子，表妹撒娇耍宝时的样子，会突然想到家里的电视机，我的小窝，大理石的茶几，毛毛玩具熊，滑板车，我自制的棉拖鞋，芝麻糊，用了很多年的原木椅子，被我摔过的遥控器，小时吵着要买的电动四驱车，阳台上的玩具箱，妈咪卧室里绿色的地毯……然后，呆呆地看着键盘，蓦然地发觉，原来自己，离开家老长老长一段日子了啊……
习惯了这种短暂温馨的感觉，好像深夜的时候，自己偷偷乘着时光机回到了曾经美好可爱的家里，四处细细看了一遍又马上赶了回来。这种感觉，大概是甜蜜并带有淡淡心酸的味道吧。
一直在看电影，竟然一夜一点也没有码滑春感觉到疲惫。我想夜更应当是适合我思考缅怀的时间，因为在夜里自己的心会回归到最初的淡然。
现在是凌晨时分，打着打着字还真觉得手有些乏了。不过从来没有后悔这次尝试，因为其实无论这一整晚是不是浪费在看电影上，或者打文章上，夜晚给心里带来的所有细腻的触动，那种温馨的哀伤的宁静的淡然的心情对我而言，已经是最宝贵的财富了。
希望可以帮到你~~
推荐一文，与《穷快活》相关，可以照着模仿，是在《读者》上看到的：
风雅时光
《儒林外史》第二十四回的后一节中，写到了一个恪守本分的艺人鲍文卿。在写鲍文卿的时候，《儒林外史》也对金陵城作了一番细致而风雅的描画，其中的风雅是极令人向往的：「不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。」单是这一句，就写出了一片枫叶的时光，醉了人的心，使人不免会忍不住静坐愣神，无限神往起来。
闭侍 在《儒林外史》第二十八回中，萧金铉、季恬逸、诸葛天申三个人吃饭，吃的是「一卖肘子、一卖板鸭、一卖醉白鱼」。这里的「卖」应该是一个量词。后来，这三个人到僧官家，僧官让他们品尝的是「煨处新鲜茶来，摆上九个茶盘，上好的橙糕、核桃酥」。晚上，吃的夜宵是「一碟香肠、一碟盐水虾、一碟水鸡腿、一碟海蜇」。萧金铉、季恬逸、诸葛天申这三个靠选文混日子的人，竟然把日子过得如此风雅、逍遥、快活，真真让人羡煞了他们。
《儒林外史》中的杜慎卿的外貌简直不亚于《红楼梦》中的怡红公子贾宝玉。杜慎卿这个人「穿着是莺背色的夹纱直裰，手摇诗扇，脚踏丝履」，他「面如傅粉，眼若点漆，温恭尔雅，飘然有神仙之概」，而且，杜慎卿「有子建之才，潘安之貌，江南数一数二的才子」，妙的是，他名字还有一个「倩」字，他叫杜倩，慎卿是他的字。单单这些，就让杜慎卿浑身洋溢着风雅。《儒林外史》中写到，风雅无比的杜慎卿旁边是鲍廷玺吹笛，一个小小子拍着手唱李太白的《清平调》。吃到月上时分，「照耀得牡丹花色越发精神，又有一树大绣球好像一堆白雪」。这时，一个老和尚放小爆仗，「给老爷们醒酒」。「杜慎卿坐在椅子上大笑。和尚去了，那硝黄的烟气还缭绕在酒席左右。」真是风雅的时光。
杜慎卿这个在《儒林外史》中长得神仙面貌的才子，过的似乎就是不食人间烟火的日子，他超凡脱俗，一尘不染，仿佛比《红楼梦》中的贾宝玉还要风雅一些。到后来季恬逸三人回席，杜慎卿勉强吃了一块板鸭，「登时就呕吐起来」。看看，这哪里还是人，真真就是风雅俊秀的神仙了。不过，想一想文人的杜慎卿如此风雅，倒也是应该的，因为，在人情冷暖的世界里轿尺吵，总得有这样一个像杜慎卿一样的风雅人物，支撑起当时所有读书人的精神家园，否则，读书人的精神家园会黯淡无光、萧瑟寒冷的。
却也是在《儒林外史》中，有一处情节更是让人感叹，这里说的是杜慎卿几个人游金陵的雨花台，「坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：『兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！』」杜慎卿笑道：「真乃菜佣酒保都有六朝烟水气，一点也不差！」这才是令人感慨的风雅。要说起来，无论是多么不济的时代，出一两个特立独行、高标自持的读书人，都不大令人感到很稀奇。可是，这「菜佣酒保都有六朝烟水气」的风雅，却不是哪里都困改见得到的。
真正有文化的风雅时光，其实绝不仅仅在弥漫着文化气息的读书人的圈里里体现，风雅所润泽的，定然要在无限多的平头百姓中和日用伦常里，这样才能让风雅更为生动。缺少风雅时光的时代，是一个鄙俗粗劣的时代，也是文化和情趣消退的时代。看一个时代的文化品味，要看看有多少「菜佣酒保」式的人物在想到看落照。
杜慎卿这样风雅的人物，也是要生活在「菜佣酒保都有六朝烟水气」的地方，才能显示出动人的风姿的。
- 若是不论从事什么职业的人，都能在闲暇之余，想到「今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照」，那样的情境，该是多么风雅而美好的生活时光呀。
我一般都是在夕阳西下的时候出门，两手空空，神态超然好似贾宝玉出家。每次的路线不一定。但有一个基本规律：首先在我们生活区转悠一圈，之后出大门，步伐矫健地往人烟稀少的地方行走。这一趟下来，大约两个小时左右。结果是血液循环良好，全身温暖通透，心平气和，神清气爽。
一路上，比如我看见家家户户的电视都开着，有的还是巨大屏幕，我就很快活。因为我既没有花钱买这么大的电视机，又不花电费，还不怕静电、辐射，以及久坐不动肚腩长肉，还不用经常后悔为一些破节目浪费了宝贵时间。我看见人家围坐客厅打麻将，心里也快活，因我不会打麻将且也不喜聚众热闹，又少了一份应酬多了一份自己的时间。路边，看见一中年女子拍照，背景是原野、夕阳、国道与时髦登山车。只见她搔首弄姿，一再匀粉拍脸，却把灰尘扑满旅行鞋，大约这是要发到网上去的，大约主题要叫骑自行车穿越中原吧？我很快活，为自己对于当代社会状态窥一斑见全豹；也为我自己一向不爱照相也不爱以照片示人感到满意：多不矫情啊，多不虚荣啊，多省钱啊，多省表情和精力啊。再看大路那边，川流不息的车们又出事厅核故了，追尾、碰撞、吵架、狼烟升腾，气急败坏，交警呜呜地鸣笛赶来。我真是非常同情驾车人，尤其同情女性，刚才还洋洋得意，转眼斯文扫地，头发急白。不过抱歉的是我依然很快活，因为我没有车，也从来不曾想要车；因此我就不会遭遇有车的危险和麻烦了。少花多少钱，少操多少心，少着多少急啊!
天在黑去，我逐渐远离人烟与城市灯火，沿路遇上蟾蜍、多脚蛇和小虫虫们。我不怕，我不伤害它们，我敬畏它们，我的脚步声和气息都在传达我的心意，它们都懂。小时候也曾害怕荒野，长大了却害怕闹市。尤其现在，扮氏掘银行和抢银行的，打劫和被打劫的，偷盗和被偷盗的，都集中在闹市，至少也是在公园。我行走的荒野没有任何物质，是富人与穷人都不可能存在的地方。我自己也身无分文，无任何金银首饰，还不带手机手表，真是一穷二白心里宽啊!快活!
原来樟树是春天换季，几乎是一夜落尽枯黄叶，枝头却先孕花蕾。是那种含蓄的花蕾，摸摸，一手的樟木香，拣起地上的黄叶，闻闻，依旧充满樟木香，遂拾得一捧，装进口袋，好生晒晒，岂不也是很好的天然熏香吗？快活!却可怜竹子，换季是这样地难，叶片要一点点地枯黄，难怪潇湘馆的林妹妹，最难消受的正是春了。看来“宁可食无肉不可居无竹”的雅皮士生活原则，也是要因人而异的。几日不见，樱桃已经结出小果子，野苇子春风吹又生了。看大堆的建筑垃圾也有趣味，只要它们堆积核中得时间久一些，便有野草野藤悄然攀爬，默默展开怀抱，大有呵护的意味，便觉得草木真是有情意的东西啊!
就这样，我每次甩手闲逛，每次都是快活的。回到家里，我总是情不自禁地说:“太好了!”是什么太好？我要说：是一切!是眼睛看到的，是手摸到的，是鼻子闻到的，是心里想到的。是在学会放弃身外之物，这就是好。一个人身外之物越少，精神空间就越大;物质越少，累赘就越小。
当然，一定要有一双优质的旅行鞋。这个钱，是必须要花的。
在某次甩手闲逛之后，我余兴未了，便挥起钢笔，在当日的记事本上打油一句：穿一双好鞋去闲逛，就跟神仙一个样。真的快活!
你绝对是3班的，我也在找这个，不要和我抄一样了，抄的时候在群里说一声
